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近日，山東濟(jì)寧市長梅永紅辭職“下?！钡男侣勗俣纫l(fā)了公務(wù)員“離職潮”是否到來的熱議。據(jù)小政所知，梅永紅并不是近期辭職“下海”的第一人。早在今年6月初，山東菏澤市委常委、副市長張毓華就率先開高官辭職先河，辭去公職，加入了太平洋財(cái)險(xiǎn)。引起小政關(guān)注的是兩位高官的去向，據(jù)說他們都南下深圳，梅永紅將加入深圳華大基因研究院“出任要詳情>
最近半年來從大學(xué)校園招了幾個(gè)學(xué)生，有兼職的職位，也有全職的職位。后來總結(jié)出規(guī)律，當(dāng)查看大學(xué)生寫來的信時(shí)，一定要努力保持淡定。因?yàn)楫?dāng)打開郵箱，什么事情都有可能發(fā)生。這里說幾個(gè)我實(shí)在不能忍的問題，分享給那些從來沒有找過工作的大學(xué)生朋友們，也寫給那些搞不懂自己為什么總是被鄙視的人。真心的希望對(duì)大家有所幫助?！ ?、題目。有十詳情>
什么是經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償金中的N、N+1、2N、2N+1、2(N+1)？它們適用于哪些情況？今天，我們就從法律角度為您解讀一下這幾個(gè)公式的含義。1、解除勞動(dòng)合同時(shí)經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償該怎么算？經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償金主要由兩個(gè)因素決定：員工工資和工作年限?！秳趧?dòng)合同法》從2008年1月1日開始實(shí)施，根據(jù)法不溯及既往的原則，對(duì)于跨越2008年的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償金就詳情>
“憤青”的N種成長路徑“憤青”（英文AngryYoungMen），是“憤怒青年”的意思。“憤青”廣義上指凡是懷有對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)象或經(jīng)濟(jì)、政治、教育等制度有強(qiáng)烈不滿情緒的憤怒或有志青年。因此，事實(shí)上“憤青”不限于任何一個(gè)時(shí)代與國家，古今中外都有。歷史上有許多風(fēng)云人物，他們年輕的時(shí)候都可稱為“憤青”。事實(shí)上，我們身邊的許多人詳情>
要找到一份好的工作，必須天時(shí)、地利、人和。但在實(shí)際案例中，我們常常發(fā)現(xiàn)，一些條件很好的人，卻始終無法順利通過最后一道關(guān)卡。深究其原因，他們總是忽略了一些重要的細(xì)節(jié)，使得求職路一直走得不順暢，一次次被主考官“槍斃”，一次次“死”在招聘會(huì)的面試場(chǎng)上?！ 〗颐卮髮W(xué)生面試的n個(gè)“死”因 “死”因一：不切實(shí)際 敘述人：夏磊，詳情>
領(lǐng)導(dǎo)者為什么會(huì)勞而無功？許多領(lǐng)導(dǎo)者和管理者是科班出身，對(duì)管理方法的運(yùn)用可謂頗有心得，但是在實(shí)際運(yùn)用中不免有些事與愿違。科班出身的領(lǐng)導(dǎo)者尚且如此，實(shí)戰(zhàn)出身的領(lǐng)導(dǎo)者疑惑更多。問題的根本原因是領(lǐng)導(dǎo)者在管理之路（道）的第一個(gè)岔口走錯(cuò)了方向，以至于之后的所有努力都促成了一個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)果。領(lǐng)導(dǎo)者的自我管理和修養(yǎng)就像收獲莊稼，收獲成果詳情>
到題： 內(nèi)容精簡到題，段落分明，不宜超過一張紙。若雇主收到你那長達(dá)三四頁的求職信，只會(huì)覺得你缺乏決斷能力?！ 『喢鳎骸 ∥淖诌\(yùn)用簡明、直接，多用短句少用長句。一味販賣艱澀字句，只會(huì)惹人反感?！ ≌_： 留意文法的正確，切勿寫錯(cuò)字。一封滿是錯(cuò)字的求職信，難以對(duì)寫信人委以重任?！ I(yè)： 格式整齊干凈，除非雇主列明要詳情>
古代的最高領(lǐng)導(dǎo)人為什么要以“孤、寡”自稱？人們所厭惡的是孤獨(dú)、寡陋和不善，而古代帝王卻用“孤家、寡人、不谷”作為自稱。這是為什么？解答這個(gè)問題要從自然之道尋求答案，因?yàn)樽匀恢朗枪芾碇赖母?。自然之道指出“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”。無論什么事都要陰陽平衡，陰陽極強(qiáng)與極弱都會(huì)導(dǎo)致事物走向反面。中國封建社會(huì)統(tǒng)治者（最詳情>
管理的表象撲朔迷離，即便是科班出身的管理人員對(duì)于管理學(xué)科知識(shí)的運(yùn)用也不像其他學(xué)科那樣在實(shí)踐中可以成熟運(yùn)用，這是為什么？對(duì)于管理界及管理理論界的人來講還有太多的為什么。這里只是談?wù)勎覀€(gè)人的看法，希望與大家共同商榷。問題一·為什么科學(xué)的管理方法會(huì)傷害企業(yè)？在管理實(shí)踐中我有一個(gè)切身體會(huì)，這就是管理學(xué)知識(shí)不像其他詳情>
有好事兒不通報(bào) 單位里發(fā)物品、領(lǐng)獎(jiǎng)金等，你先知道了，或者已經(jīng)領(lǐng)了，一聲不響地坐在那里，像沒事似的，從不向大家通報(bào)一下，有些東西可以代領(lǐng)的，也從不幫人領(lǐng)一下。這樣幾次下來，別人自然會(huì)有想法，覺得你太不合群，缺乏共同意識(shí)和協(xié)作精神。以后他們有事先知道了，或有東西先領(lǐng)了，也就有可能不告訴你。如此下去，彼此的關(guān)系就不會(huì)和詳情>
點(diǎn)評(píng)面試N個(gè)碰壁原因 “死”因一：不切實(shí)際 敘述人：夏磊，男，23歲 專業(yè)：工科 面試崗位：機(jī)械工程師 夏磊參加了很多的招聘會(huì)，大大小小加起來有十多場(chǎng)。在上海市舉辦的招聘會(huì)上，主考官對(duì)他非常滿意，于是開始談最后的薪資。夏磊覺得今年找工作的情況那么嚴(yán)峻，自己能找到一份就不錯(cuò)了，怎么還能討價(jià)還價(jià)呢？于是他回答：“詳情>
職場(chǎng)提醒：面試失敗n次以后投了一份簡歷，是中國一個(gè)很有名的醫(yī)藥公司的職位。面試后對(duì)方回復(fù)說，我不符合他們的要求。之前也參加過很多公司面試，結(jié)果都是說我經(jīng)驗(yàn)不足。一次次的失敗也讓我對(duì)自己有了新的認(rèn)識(shí)，也不斷的刺激我。發(fā)現(xiàn)一個(gè)工作經(jīng)驗(yàn)不足的人，沒有任何準(zhǔn)備的人不要輕易跳槽。不如踏實(shí)的在原來的公司學(xué)習(xí)鍛煉。 這么多次失敗的詳情>
為什么當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)必須懂“政治”？做企業(yè)、當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)、搞管理必須懂政治，不懂政治管不好企業(yè)、當(dāng)不好領(lǐng)導(dǎo)、搞不好管理。政治對(duì)企業(yè)真的很重要嗎？是的，很重要。不但企業(yè)需要政治，任何組織（如國家、社團(tuán)、機(jī)關(guān)、學(xué)校、家庭等）包括個(gè)人都需要政治。究竟什么叫政治？現(xiàn)代的定義是“上層建筑領(lǐng)域中各種權(quán)力主體維護(hù)自身利益的特定行為以及由此結(jié)成的特詳情>
為什么制度管理不是最好的管理辦法？老子在管理的層次論中指出，管理模式是一個(gè)系統(tǒng)性的體系，不同的管理模式與管理對(duì)象運(yùn)動(dòng)過程的階段性相匹配（平衡）。管理的根本是道治，即因循規(guī)律治理。因循規(guī)律治理即無為而治。道治只是管理原則，必須有其形式反映這個(gè)原則，這個(gè)形式就是德治。德治的形式過于籠統(tǒng)，一般人不好把握，還要再次細(xì)分，于是追詳情>
為什么古代的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)看病？中國古代有一句勵(lì)志名言：“不為良相，便為良醫(yī)”。意思是假如當(dāng)不了優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)就要當(dāng)優(yōu)秀的醫(yī)生。這種思想在西方不多見，在中國卻比較常見，例如孫中山先生學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)出身，東晉名醫(yī)葛洪既是道教和道家人物，又歷任“將兵都尉”、“參軍”、“關(guān)內(nèi)侯”等職爵。有趣的是東漢建安年間（7~10年），當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂不止民不聊生詳情>
為什么說企業(yè)文化是朵花？有人說企業(yè)文化是財(cái)富的密碼，有人說企業(yè)文化是效率的制約因素，有人說中國傳統(tǒng)文化影響了企業(yè)文化，從而影響中國企業(yè)做大……。企業(yè)文化究竟長什么樣子，有什么作用，該怎么建設(shè)？人們之所以搞不懂企業(yè)文化是因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)企業(yè)文化。一·何為企業(yè)文化？企業(yè)文化是組織文化在企業(yè)的表現(xiàn)形式。指企業(yè)在社會(huì)文詳情>
即將步入人才市場(chǎng)，在茫茫的職場(chǎng)中尋找一個(gè)屬于自己的位置。準(zhǔn)備一份讓招聘官喜歡的簡歷，是走向成功的第一步。事實(shí)上，除了必須的要件以外，人事經(jīng)理對(duì)于履歷風(fēng)格的追求也可謂"與時(shí)俱進(jìn)"。在制作簡歷的時(shí)候，也不可忽略這一點(diǎn)?！ ∶绹髂下芬姿拱材却髮W(xué)(TheUniversityofSouthwestern詳情>
為什么領(lǐng)導(dǎo)人要以慈為懷？《管理的N個(gè)為什么（十二）》討論了領(lǐng)導(dǎo)行為三原則，這里討論一下領(lǐng)導(dǎo)做人的三原則之一：領(lǐng)導(dǎo)者為什么要慈悲為懷？做人是領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)，做事是領(lǐng)導(dǎo)的表現(xiàn)。同樣是做人，普通員工與領(lǐng)導(dǎo)者的做人要求是不一樣的。領(lǐng)導(dǎo)者不知道自己做人的標(biāo)準(zhǔn)就無法實(shí)現(xiàn)人事匹配，人事失衡就無法保證領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的正常開展。因篇幅所限，這里只詳情>
西方管理方法在中國為什么水土不服？看看中國企業(yè)規(guī)模輪廓線就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪現(xiàn)象，中國大、中、小、微型企業(yè)之間規(guī)模比例嚴(yán)重失調(diào)，不是金字塔形結(jié)構(gòu)，而是倒"T"字形結(jié)構(gòu)。搭眼望去像極了西非稀樹草原：稀疏大樹之下，一望無際的大草原。中國企業(yè)規(guī)模并沒有遵照叢林法則布局。這種現(xiàn)象說明一個(gè)問題：中國企業(yè)發(fā)展存在著詳情>
為什么不宜提倡強(qiáng)勢(shì)管理？所謂強(qiáng)勢(shì)管理即通過流程制度或者領(lǐng)導(dǎo)者的意志對(duì)組織（企業(yè)）進(jìn)行強(qiáng)制、硬性的管理。培訓(xùn)界有人主張強(qiáng)勢(shì)管理，這種主張不論從哪個(gè)角度看都是有害的。本來用制度和流程進(jìn)行管理的模式突出的就是其強(qiáng)制性，這種強(qiáng)勢(shì)管理模式借助制度、流程、政策等組織（企業(yè)）的強(qiáng)制力規(guī)范人們的行為。把制度管理作為輔助手段是必要的，把詳情>